Okružuje li seks samo krivica ili je Bog stvorio i hardware i software? Evo jedne slabo poznate činjenice: Biblija sadrži jednu erotsku knjigu… Srednjovjekovna crkva ju je vijekovima zabranjivala. Jedan skolar je dobio deset godina zatvora zato što ju je preveo. To je dnevnik cara Solomona, a nalazi se u Bibliji! (I to ne u nekakvom tajnom dijelu ili verziji Biblije!) Zove se „Solomonova pjesma“ ili “Pjesma nad pjesmama“ (drugim riječima: moja najbolja pjesma). Prije nego što je pročitaš, evo nekoliko napomena:
1. Ima humora!
Humor je dio dobrog seksa. Ako se smiješ, onda nema pritiska, stresa ili ocjenjivanja samog čina. Neke od šala, doduše, baš i ne funkcionišu u našem jeziku. (A ni komplimenti iz 3000 godina stare kulture kao što je na primjer: „Nos je tvoj kao toranj libanski“. Možda bolje da ne pokušavaš s time.)
2. Ima senzualnosti.
Ljubavnici opisuju kako ih vizuelni, zvučni, mirisni, okusni i dodirni doživljaji uzbuđuju. Opisi su vrlo maštoviti.
3. Ima puno ljubljenja, romantike i predigre.
(A ne samo ‘hopa-cupa’.)
4. Zaljubljeni su ponosni jedan na drugoga.
„Stavi me kao znak na srce, kao pečat na ruku svoju.“ (Pjesma nad pjesmama 8:6)
5. Pjesma je slabo poznata.
Čak i The Bloomsbury Anthology of Erotic Literature [Bloomsburyjeva antologija erotske književnosti] i druge ne spominju Pjesmu nad pjesmama zato što niko ne bi očekivao erotiku u Bibliji!
6. Pjesma je eksplicitna, ali i ukusna.
(Doduše, neki prevodi je ublažuju.)
Žena kaže: „Dragi moj promoli ruku kroz otvor, a sva mi utroba uzdrhta. Ustadoh da otvorim dragome svome, a iz ruke mi prokapa smirna i poteče niz prste na ručku zavora.“ (Pjesma nad pjesmama 5:4-5)
7. Heteroseksualna je.
8. Zaljubljeni vole izgled onog drugoga – i to u detalje – ali ipak se ne radi samo o fizičkoj privlačnosti.
„Vrati se, Sulamko, vrati se, vrati se da te gledamo! Što ćete vidjeti na Sulamki koja pleše u dva zbora? Kako su krasni koraci tvoji u sandalama, kćeri kneževa! Pregibi su bokova tvojih kao grivne stvorene rukom umjetnika. Pupak ti je kao okrugla čaša koja nikad nije bez pića. Trbuh ti je kao stog pšenice ograđen ljiljanima. Dvije su dojke tvoje dva laneta, blizanca košutina. Vrat je tvoj kao kula bjelokosna. Oči su tvoje kao ribnjaci u Hešbonu kod vrata batrabimskih. Nos ti je kao kula livanska što gleda prema Damasku.“ (Pjesma nad pjesmama 7:1-5)
9. Pokazuje sigurnu, odanu ljubav i seks kao krajnje zajedništvo.
Ne piše: „Hvala za prošlu noć. Kako se ono zoveš?“
Nema krivice i prekida.
„Dragi moj pripada meni, a ja njemu.“ (Pjesma nad pjesmama 2:16)
10. Oboje govore o svojem zadovoljstvu.
U knjizi, žena čini prvi korak 14 puta, a muškarac samo 6 puta. Nije kao u nekim kulturama da ‘dobre djevojke ne smiju uživati u seksu’. Ovo je jednakost 1000 g. pr. Hr.!
Solomon je bio umoran od žena koje su ga salijetale, želeći princa, pa je otišao raditi na seosko imanje svoga oca gdje je bio nepoznat. Siromašna i vrijedna pastirica se zaljubila u njega, a onda zaprepastila kada je shvatila da je princ. Ali on nije miješao ljubav i igru moći. (Npr. silovanje je zloupotreba moći – način na koji se slab muškarac može osjećati superiornim u odnosu na ženu.)
11. Žele samo jedno drugo. Monogamni su.
On ju naziva „najboljom od svih žena“ i svojom „jedinom ljubavi“. Ona kaže: „Ja sam posve dragoga svojega! I srce je njegovo puno čežnje za mnom!“ (Pjesma nad pjesmama 7:10)
Istraživači kažu da je Salomonova žena umrla nedugo nakon što je ova knjiga bila napisana. Nakon toga se odao ‘spavanju’ s mnogim ženama, nastojeći zamijeniti kvalitetu ljubavi kvantitetom seksa. Možda biste očekivali da će se hvaliti kako je to bilo odlično, ali on je napisao upravo suprotno – da je bilo „besmisleno, depresivno i usamljeno“ i da je postupio „poput budale“.
12. Ovo im je bio prvi seks.
Ona je nazvana „ograđenim vrtom“. Neki ljudi bi se tomu rugali i pomislili da je bila licemjerno čedna, frustrirana i potisnuta. Ali kada su se oženili, onda oduševljeno kaže:
„Neka dragi moj dođe u vrt svoj, neka jede najbolje plodove u njemu.“ (Pjesma nad pjesmama 4:16)
Zašto bi čuvali seks za brak? Pa na primjer, nema rizika od neželjene trudnoće ili antisocijalnih bolesti. Nisu se osjećali spremnima za emocionalnu povezanost koju donosi seks. Možda su željeli da njihov prvi seks bude sa osobom koju će voljeti kroz cijeli život. Biblija ohrabruje takav izbor.
13. Razumiju strahove drugoga.
Ona mu priča o svojim najgorim morama – da će ga izgubiti, i da će je vojnici zlostavljati. On sluša o svim njezinim strahovima o tome da će biti iskorištena, povrijeđena i izmanipulisana, ili da ona sama neće dovoljno dobro iskazati svoju ljubav – a on je strpljiv, nježan i ohrabruje ju. Osvaja njezino povjerenje i potiče je na preuzimanje rizika ljubavi.
Zašto se crkva toliko sramila seksa?
NE zbog Biblije, kao što smo vidjeli.
Bilo je to, i najvjerojatnije je, zbog grčkog filozofa Platona. On je zastupao ideju da su ljudi sastavljeni od dva elementa: tijela i duše. Duša je božanska i dobra, a tijelo je inferiorno. Sve što duša čini (razmišljanje, molitva) je dobro, ali stvari koje se tiču tijela (hrana, seks, rekreacija) su manje plemenite. Platon je osmislio „platonski odnos“ – um s umom, ali ne i tijelo s tijelom – i rekao da je to najbolji put.
Ali Biblija ne poznaje takvu podjelu. U 1. knjizi Mojsijevoj, Bog stvara ljudsko tijelo – „muško i žensko“ – i za oboje kaže da je „veoma dobro“, te da „bijahu oboje goli – čovjek i njegova žena – ali da ih nije bilo sramota.“
STVARI KOJE NEĆEŠ VIDJETI
u Pjesmi nad pjesmama:
1. Pedesetogodišnjak ‘unajmljuje’ dvanaestogodišnjeg dječaka.
2. Zato što ima novaca za to, ugojeni biznismen zahtjeva perverzni seks od siromašne mlade prostitutke u Bangkoku. Ona je drogirana kako bi mogla podnijeti bol i svijest o tome da ima 80% vjerojatnosti da će umrijeti od AIDS-a u sljedećih nekoliko godina.
3. Očuh šamara trinaestogodišnju djevojku kojoj nedostaje pravi tata. Šamari se pretvaraju u pipanje i ona se osjeća krivom što to ne zaustavi, ali ne zna kako. On uzima šta je htio. Ona fizički pati mjesecima, a psihički godinama i ima problema s uživanjem u seksu cijeli svoj život.
4. Fanatični par ima polne odnose samo kada želi dijete, a čak i tada bez previše uživanja, kako ne bi bili ‘grešni’.
5. Djevojka konačno odluči spavati sa svojim dečkom zato što ga voli. To joj je prvi put, pa je nervozna i nespretna. On smatra da ona nije „dovoljno dobra u krevetu“, oblači hlače i više je nikad ne nazove.
6. Ginekolog kaže ženi da je zaražena klamidijom i da nikad neće moći imati djecu. Ona ne shvata kako je to moguće. A onda joj muž priznaje da se malo „igrao unaokolo“ – i tako joj prenio tu bolest. Tada je ostavlja zato što želi djecu.
7. Srednjoškolka je zatrudnila. Mora odlučiti o tome hoće li prekinuti svoju karijeru, dati dijete na usvajanje ili izvršiti pobačaj.
8. Tinejdžer koji razmišlja o samoubojstvu se prisjeća kako su mu rekli da je ‘nezgoda’ – neželjena posljedica polusatnog seksa na zadnjem sjedištu automobila.
9. Djevojka kaže „ne“ na drugom spoju. Tip misli da ona samo glumi neosvojivu, pa navaljuje i tjera je na seksualni odnos. Ona se osjeća obeščašćena jer je rekla „ne“!
Ako je Bog nadahnuo Salomona da napiše erotsku pjesmu koja će biti sastavni dio Biblije, onda nam možda pokušava reći da pravi seks sadrži duboku ljubav, davanje, odanost, jednakost, humor i zabavu.
Erotika = književni žanr koji opisuje romantičnu ljubav (uključujući i fizičku ljubav) na lijep, estetičan i umjetnički način.
Pornografija = prikazivanje seksa (ne nužno i ljubavi) koja naglašava fizičke detalje.
Opscenost (razvratnost) = nešto uvredljivo i moralno destruktivno što nastoji gledaoca iskvariti.