Ovo nije film o Robin Hudu, o vragolanu koji krade od bogatih i daje siromašnima. Ovo je priča o tome kako je nastao Robin Hud, jer film uglavnom prikazuje istoriju Robin Huda te kako je postao mit i heroj svog vremena. Očito smo danas svi, a ne samo filmadžije, obuzeti davanjem novih tumačenja poznatim pričama i događajima. Kako se priča razvija, pažljiviji gledalac će primijetiti da priča ima više pisaca jer joj nedostaje smjera i cilja, a dobija se i utisak nepovezanosti. To, sa skoro bezbrojnim istorijskim netačanim podacima koji se kreću od jednostavno kulturoloških i socioloških grešaka do potpuno izmišljene bitke, pravi pomalo dosadnu i monotonu priču.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=KSqL9ygBCck&fs=1&hl=en_US]
Ali, sa druge strane, izvanredno urađene scene su unijele određeni balans. Posmatrano iz ugla poruke koju bi film mogao ili želio da prenese, ispred svih ostalih se ističe pitanje autoriteta, feminizam i socijalna pravda. Robin odbija da bude nečiji pijun, pa makar to bio i njegov kralj. Šta više, čini se da film kaže da je u redu biti van zakona, kada su nosioci zakona korumpirani i pokvareni. Ovo vodi zaključku da ne postoji ništa izvan ljudi i zakona što definiše dobro i zlo, sa čim se mnogi religiozni ljudi ne bi složili. Dalje, ženske uloge u ovom, kao i u svakom drugom filmu, su veoma često od presudne važnosti. Sa njima film počinje i u trenucima od najveće važnosti, poput bitke, one su tu. Stvarnost mnogih žena u mnogim zemljama svijeta je daleko od ovog bajkovitog prikaza. Socijalna pravda ili nepravda, kako god je posmatrali, je zasigurno najveći problem, i to ne samo u mojoj zemlji. Ovih dana slušamo slične priče iz cijelog svijeta, a posebno se ističe Grčka. Čini se da je ulogu Robina Huda danas zamijenila uloga Superhika, poznatog karaktera iz još poznatijeg stripa Alan Ford, koji krade od siromašnih da bi dao bogatima. Upravo se tako mogu opisati mnoge reforme koje političari zemalja u tranziciji trenutno provode. Većina zemalja zaista treba nekoga ko bi na ispravan način doveo do sređenijih odnosa među ljudima, i to naročito na polju socijalne nepravde.